是民俗？還是子孫不孝？ 漢江沿岸發現“棄老洞” 是民俗？ 還是子孫不孝？ 漢江沿岸發現“棄老洞” 湖北鄖縣等地大量棄老洞的存在和當地廣為流傳的棄老傳說，湖北丹江口市官山鎮五龍庄村的一座棄老洞，插門槽和門栓洞是鑿刻在洞外的。雖然木制的墓門早已經風化了，但我們還是可以看出60歲以上的老人被鎖在買屋洞中， 是無法從裡面打開門的。 歷史學者黃紹堅先生, 我之所以歷盡波折尋找花櫟灣， 是因為當地人告訴我花櫟灣一帶有成群的“棄老洞” (也叫“寄死窯”、“自死窯”、“棄老洞”等)。中國“棄老洞”分布總覽在前往花櫟灣的路上，採訪了村民陳緒勝在，他家在漢江台上， 房基底下幾十米的漢江邊，就有一座“棄老洞”，建在離裝潢漢江水面不遠 的石壁上，“現在還在，洞口下面是正方形，上面是弧形，洞口寬、高 各1米左右，深度不知道”。對於這座“棄老洞”，他有一種獨特的解釋實行“棄老俗”的年代，將老人放進水邊的“棄老洞”中，漢江年年漲水 老人必死無疑。隨後，漢江水會將老人的遺骸和遺物全都沖走， 不留痕跡。“免得子孫們傷心”在南坡絕壁上至少可見9座神秘石洞，其中靠近山頂的一座石西服洞洞口較 獨特，下半部為正方形、上半部呈等腰三角形﹔另外兩兩成對的三組 6座石洞，洞口均為正方形﹔還有單獨散落的2座石洞，洞口呈長方形測量北崖山上的“棄老洞，前往漢江北岸。船靠漢江北岸后，從絕壁 西側開始攀登距漢江水面最近的一座洞口為長方形的“棄老洞”。手 腳並用之下爬上洞口。在這座長方形橫穴“棄老洞裡做了簡單測量。 它長1.8米，高0.9米，深1.3米，開幕活動窯壁凹凸不平，無尸骨，也無任何 隨葬品﹔洞口呈不規則的長方形，朝向南偏東20°，下距漢江水面約 15米。人在洞中，隻能像蝦米一樣躬著身，但後腦勺還是卡在洞頂石 頭上。轉身看看洞外，眼前是一望到底的絕壁，絕壁下是漩渦疊涌的 漢江水，此地彼時，有一種絕望的寒意不由自主地由心底升出。再轉身，面朝洞裡，在洞底部內側，有一個奇怪的等邊三角形石孔。 石孔每邊寬酒店兼職約37厘米，孔深約20厘米，邊緣鋒利，剛好容得下一個成 人的頭顱。居民說，這個石孔是供窯中的老人自殺用的。在遙遠的古 時，飢寒交迫的老人受不了時，便仰身躺下，將頭伸進這個石孔中， 再朝上一頂，鋒利的石棱便能幫老人結束生命。眼前的一幕讓我不寒而栗。如果這一切都是真的，那麼連自殺裝置都 幫老人設計好了的“棄老洞”設計者,要麼是一位徹底無情的嗜血殺手 要代償麼是一位完全絕望的溫情孝子“自殺孔”的設計，究竟是對生命極 度的冷漠，還是對親情最后的眷顧？是對無奈命運的屈服，還是對生 命尊嚴的捍衛？歷史那雙詭異之眼，閃爍在這個石孔邊緣的鋒利石棱 上。我在花櫟灣對岸的北崖山東坡上，竟然看到了17座“棄老洞” 而在十堰丹江口市官山鎮的考察，讓我有了更多的發現。官山鎮現存9座“棄老洞”其中距官山鎮13公裡的西河村的關鍵字行銷“棄老洞” 竟然有插門槽與門栓洞。這座“棄老洞”位於武當山南麓丘陵的南面 陡坡上。距洞口約30厘米的洞壁左右兩側處上半部，各有一段長25 厘米、寬5厘米、深3厘米的凹槽，很像插門槽。凹槽外靠洞口處，還 各有一個高9厘米、寬7厘米、深3厘米的長方形小洞，很像門栓洞。不過，哪有門栓洞在外、而插門槽在裡的呢？如果將老人送進洞中后 封閉洞口，僅留一個小洞送3天或酒店打工7天飯後徹底封死小洞的“棄老俗” 傳說是真的，那麼，插門槽在裡、門栓洞在外就沒有錯了。位置顛倒 的“插門槽”和“門栓洞”不是孤例，接下來我看到官山鎮五龍庄一座 “棄老洞”也是如此。 中國發現大量棄老遺跡 難以相信：中國發現大量棄老遺跡 時至今日，還沒有哪位考古 學家能夠實証出漢民族孝文化的源頭。既然源頭無可考禮服証，那我們 就不能想當然地認為漢民族與生俱來就是在孝文化的浸潤之中。一定 有一個節點，那之前是野蠻的、原始的、非倫理的，那之後才是 父慈子孝，“父母在，不遠游”。可那個節點在哪裡呢？歷史從來就不 是黑白分明的。 但有一點可以肯定，在中國孝文化以絕對主流的江河之勢奔涌於歷史 之中時，它的背后一定有我們所忽略的諸多細節和暗角， 它們沉默地等待著我們去關鍵字排名發現。
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