是民俗?還是子孫不孝? 漢江沿岸發現“棄老洞” 是民俗? 還是子孫不孝? 漢江沿岸發現“棄老洞” 湖北鄖縣等地大量棄老洞的存在和當地廣為流傳的棄老傳說,湖北丹江口市官山鎮五龍庄村的一座棄老洞,插門槽和門栓洞是鑿刻在洞外的。雖然木制的墓門早已經風化了,但我們還是可以看出60歲以上的老人被鎖在買屋洞中, 是無法從裡面打開門的。 歷史學者黃紹堅先生, 我之所以歷盡波折尋找花櫟灣, 是因為當地人告訴我花櫟灣一帶有成群的“棄老洞” (也叫“寄死窯”、“自死窯”、“棄老洞”等)。中國“棄老洞”分布總覽在前往花櫟灣的路上,採訪了村民陳緒勝在,他家在漢江台上, 房基底下幾十米的漢江邊,就有一座“棄老洞”,建在離裝潢漢江水面不遠 的石壁上,“現在還在,洞口下面是正方形,上面是弧形,洞口寬、高 各1米左右,深度不知道”。對於這座“棄老洞”,他有一種獨特的解釋實行“棄老俗”的年代,將老人放進水邊的“棄老洞”中,漢江年年漲水 老人必死無疑。隨後,漢江水會將老人的遺骸和遺物全都沖走, 不留痕跡。“免得子孫們傷心”在南坡絕壁上至少可見9座神秘石洞,其中靠近山頂的一座石西服洞洞口較 獨特,下半部為正方形、上半部呈等腰三角形﹔另外兩兩成對的三組 6座石洞,洞口均為正方形﹔還有單獨散落的2座石洞,洞口呈長方形測量北崖山上的“棄老洞,前往漢江北岸。船靠漢江北岸后,從絕壁 西側開始攀登距漢江水面最近的一座洞口為長方形的“棄老洞”。手 腳並用之下爬上洞口。在這座長方形橫穴“棄老洞裡做了簡單測量。 它長1.8米,高0.9米,深1.3米,開幕活動窯壁凹凸不平,無尸骨,也無任何 隨葬品﹔洞口呈不規則的長方形,朝向南偏東20°,下距漢江水面約 15米。人在洞中,隻能像蝦米一樣躬著身,但後腦勺還是卡在洞頂石 頭上。轉身看看洞外,眼前是一望到底的絕壁,絕壁下是漩渦疊涌的 漢江水,此地彼時,有一種絕望的寒意不由自主地由心底升出。再轉身,面朝洞裡,在洞底部內側,有一個奇怪的等邊三角形石孔。 石孔每邊寬酒店兼職約37厘米,孔深約20厘米,邊緣鋒利,剛好容得下一個成 人的頭顱。居民說,這個石孔是供窯中的老人自殺用的。在遙遠的古 時,飢寒交迫的老人受不了時,便仰身躺下,將頭伸進這個石孔中, 再朝上一頂,鋒利的石棱便能幫老人結束生命。眼前的一幕讓我不寒而栗。如果這一切都是真的,那麼連自殺裝置都 幫老人設計好了的“棄老洞”設計者,要麼是一位徹底無情的嗜血殺手 要代償麼是一位完全絕望的溫情孝子“自殺孔”的設計,究竟是對生命極 度的冷漠,還是對親情最后的眷顧?是對無奈命運的屈服,還是對生 命尊嚴的捍衛?歷史那雙詭異之眼,閃爍在這個石孔邊緣的鋒利石棱 上。我在花櫟灣對岸的北崖山東坡上,竟然看到了17座“棄老洞” 而在十堰丹江口市官山鎮的考察,讓我有了更多的發現。官山鎮現存9座“棄老洞”其中距官山鎮13公裡的西河村的關鍵字行銷“棄老洞” 竟然有插門槽與門栓洞。這座“棄老洞”位於武當山南麓丘陵的南面 陡坡上。距洞口約30厘米的洞壁左右兩側處上半部,各有一段長25 厘米、寬5厘米、深3厘米的凹槽,很像插門槽。凹槽外靠洞口處,還 各有一個高9厘米、寬7厘米、深3厘米的長方形小洞,很像門栓洞。不過,哪有門栓洞在外、而插門槽在裡的呢?如果將老人送進洞中后 封閉洞口,僅留一個小洞送3天或酒店打工7天飯後徹底封死小洞的“棄老俗” 傳說是真的,那麼,插門槽在裡、門栓洞在外就沒有錯了。位置顛倒 的“插門槽”和“門栓洞”不是孤例,接下來我看到官山鎮五龍庄一座 “棄老洞”也是如此。 中國發現大量棄老遺跡 難以相信:中國發現大量棄老遺跡 時至今日,還沒有哪位考古 學家能夠實証出漢民族孝文化的源頭。既然源頭無可考禮服証,那我們 就不能想當然地認為漢民族與生俱來就是在孝文化的浸潤之中。一定 有一個節點,那之前是野蠻的、原始的、非倫理的,那之後才是 父慈子孝,“父母在,不遠游”。可那個節點在哪裡呢?歷史從來就不 是黑白分明的。 但有一點可以肯定,在中國孝文化以絕對主流的江河之勢奔涌於歷史 之中時,它的背后一定有我們所忽略的諸多細節和暗角, 它們沉默地等待著我們去關鍵字排名發現。
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